Historia

           De los primeros poblamientos de Navarra dan testimonio los hallazgos del paleolítico inferior (600.000 a.C. al 40.000 a.C.) de Coscobillo, Urbasa, Estella, Lezáun, Lumbier y Viana. La Edad de Bronce siembra de dólmenes y talleres de sílex las zonas de pastoreo; en esta época la arquitectura megalítica se reparte por todo el territorio, desde Viana, Cirauqui y Artajona, a las sierras de Urbasa y Aralar, hasta alcanzar las cumbres pirenaicas.

           Entre las poblaciones romano-vasconas de la futura Navarra que mencionan los historiadores antiguos la mayoría se situaba entre la Cuenca de Pamplona y la Ribera del Ebro. Era el extenso Ager Vasconum que abarcaba las merindades de Estella, Olite y Tudela. La identificación de Andelos, cercana a Mendigorría, no dejaba duda a la vista de sus ruinas. Julio Caro Baroja sugirió que Viguria de Guesálaz fuese el lugar de rigen del primer rey vascón de Pamplona, Iñigo Arista o Ariesta. Algunos documentos medievales constatan que era de Bigorra o Bigoria, hoy Viguria, pero porque la historiografía de los últimos cuatro siglos se empeñó en que la grafía era Bigorre, todas las miradas desde entonces redirigieron a la región allende el Pirineo.

Aquellas villas romanas eran las más importantes, pero tenían que existir otras sin notoriedad al margen de las rutas más transitadas, repartidas por Valles al pie de las sierras de Urbasa y Andía, intensamente romanizadas con la llegada de los nuevos dueños y señores de la tierra. Soldados veteranos que por haber servido en las legiones en la larga guerra contra los pueblos del norte peninsular, a finales del siglo I a.C., fueron recompensados con poblaciones, bosques y campos. Aquello llevó a Caro Baroja a exponer su conocida teoría de que los topónimos de pueblos que acaban en “ano” y “ain” derivaban del nombre de sus propietarios, y entre los muchos ejemplos por Navarra cita tres referentes a los Valles: Muniain, que pocedería de Munio; Grocin de Grotius y Arguiñano de Argeus. El proceso romanizador en esos pueblos tuvo que ser rápido e intenso pese a la falta de monumentos. Es notoria una lápida empotrada en un muro de la iglesia parroquial de Muez, capital de Guesálaz, en recuerdo de un veterano de las legiones, Ordunetsi.

           Las más importantes comunicaciones iban de la Barranca a Yerri y al puente de Lorca, con derivaciones a los Valles de Mañeru y de la Solana. No son verosímiles castillos medievales en los Valles, y no obstante cito uno casi inexpugnable José de Moret en el entorno de Salinas de Oro.

           Los siglos VI al VIII, hasta la invasión musulmana del 711, se caracterizaron por el acoso constante de los reyes godos, que chocan a menudo con los vascones, probablemente por no querer éstos someterse al patrón unificador de península ibérica.

           La entrada en suelo peninsular de los invasores musulmanes, cuya presencia en el Valle del Ebro no se conoció hasta el verano del 714, iba a provocar grandes cambios en la trayectoria histórica de la futura Navarra. Las únicas tierras que no dominó Casius hasta pasados dos siglos cuando sus hijos, caminando por la misma vía establecen la frontera superior de Al-Ándalus entre el Monjardín y el Montejurra, que vigilaban desde la fortaleza de San Esteban sobre el primero de los montes, que hacia el 910 les arrebató Sancho Garcés I. Aquella acción, condujo diez años después a la aceifa, a la operación de castigo contra el reino de Pamplona, encabezada por el Emir Abderramán III, la cual concluyó en la batalla de Valdejunquera en julio del 920, en campos de Yerri y Guesálaz.

Hacia finales del siglo XIII, la Merindad de las tierras de Estella mantenía ya una sólida división en diez Valles. Los Valles iban a convertirse en lo sucesivo en principales aglutinantes de pueblos y gentes con derechos y prerrogativas. La población, superadas las grandes pestes bubónicas de los años 1348 y 1362 –la última bien tardía, en 1599-, que afectaron a Navarra entera y naturalmente a los Valles estelleses, encontraron la estabilidad y prosperidad que se había iniciado con el siglo XIII. Las viejas iglesias románicas fueron sustituidas por las góticas, pero conservando portadas y ábsides. Las que aún subsisten con el viejo estilo se debe a un temprano abandono de los pueblos, cual Ciriza de Yerri, cuya iglesia es hoy encantadora ermita de Santa Catalina entre los dorados trigales.            Los siglos XVI y XVII fueron también de prosperidad para los Valles de Guesálaz y Yerri, cuyas gentes seguían proyectando la actividad comercial hacia Estella, hacia el mercado semanal activo desde la Edad Media, al que acudían por tres antiguas rutas. La vida parecía haberse estabilizado hasta comienzos del siglo XIX, en que es interrumpida bruscamente con el sometimiento napoleónico de Navarra. Guesálaz y Yerri quedaron al margen de la presencia francesa.

           Ya adentrados en el siglo XX, los Valles seguían manteniendo sus campos dedicados al cultivo del trigo. La guerra civil se llevó a muchos hombres, cuyos brazos hubieron de suplir con esfuerzo los hermanos menores. Conforme se alcanza la década de los 50 los campos de trigo se convierten en predominantes. La vida era laboriosa y llena de privaciones. Llega la hora del éxodo rural a mediados de los años sesenta, cuando desde Pamplona principalmente se reclama mano de obra para la industria que llegaba a Navarra. Las casas de los pueblos van cayéndose poco a poco; el adobe y la carencia de piedras sillares las echa abajo. Los Valles aún permanecían unidos cada uno en su jurisdicción, hasta finales del siglo XIX en que llegan las desmembraciones de Salinas de Oro y Abárzuza, seguida en 1951 de la de Lezáun, que se separa de Yerri.

Autor : Carlos Viñas-Valle

Arte

           Los lugares artísticos e históricos de mayor interés son los siguientes :

Palacio de Viguria (Viguria). Casa Munárriz (Abárzuza). Monasterio de Irantzu (Abárzuza). De estilo cisterciense construido en el siglo XI. Ermita de Santa Catalina (Casetas de Ciriza). Pertenece al Románico rural estellés del siglo XII. Calzada romana a su paso por Guesálaz (Guirguillano). Ruinas del Palacio de Goñi (Salinas de Oro). Casas blasonadas, palacios y Señoríos (Riezu). Lavaderos a determinar. Señorío de Eguiarte (Alloz y Lácar). Iglesias a determinar.

PALACIO DE VIGURIA

           Situado en el pueblo de Viguria (Valle de Guesálaz) al norte de Esténoz y Arzoz, a 580 m de altitud. Dista 31 kilómetros de Pamplona y 21 de Estella.

           Edificio monumental también llamado Palacio del Marqués de Monte hermoso con muros de sillería en la fachada principal y sillarejo en el resto. Data de mediados del siglo XVII.

           La fachada, compuesta en dos cuerpos y ático, entre torres cúbicas de mayor altura, es un amplio parámetro marcadamente horizontal de sobriedad aún herreriana, limitándose su ornato a los sencillos enmarques de orejetas en los vanos. En la parte central, aunque algo desviado de su eje, queda un portalón adintelado con clave de hojarasca y pilastras cajeadas que, en lugar de capiteles, tienen sus escudos con cartelas de cueros retorcidos y yelmo por timbre; su campo lleva ocho fajas. Encima monta balcón, asimismo adintelado, con forja antigua al igual que otros vanos de la casa.

           Le sirve de remate un escudo, sobre Cruz de Santiago, con cabeza de león inferior, cartela de cueros retorcidos, orlada de follajes y corona abierta por timbre entre dos aves enfrentadas. Es cuartelado en su campo, correspondiendo al primer cuartel estrella de ocho puntas y la inscripción: Firmamante; al segundo, cuartelado a su vez, león pasante y castillos repetidos alternativamente y al cuarto banda terciada; en corazón aparece escudete con ochos fajas. En la parte superior del escudo reza la siguiente leyenda: Cisneros.

           Culmina el paño central de la fachada un doble alero de madera con ménsulas talladas a la moda de la época.

           Las demás fachadas de la época carecen de interés, salvo la posterior en la que se abre otro portal adintelado con escudo de ocho fajas, fechable en el siglo XVI.

           Estado de conservación :  En la actualidad está abandonado. El propietario ha tenido algunas ofertas pero todavía no se ha vendido. Cada vez está más deteriorado, el punto en que muchas partes el techo está caído.

           Visitabilidad : Edificio muy interesante. Se trata de uno de los edificios más sobresalientes de la arquitectura civil de la merindad. Es peligroso entrar en el palacio.

           Historia : Este palacio es uno de los más antiguos solares de la nobleza Navarra. Fueron sus señores los Viguria que consiguieron diversos privilegios para la casa; así, en 1601, Sancho de Viguria consiguió exención de cuarteles. Posteriormente, el palacio pasó a los marqueses de Montehermoso, al los que ya pertenecía en 1761.

CASA MUNÁRRIZ (ABÁRZUZA)

           Más conocida como el museo de Concha o la casa donde murió el General Concha. Es una casa privada y está catalogada por príncipe de Viana. Los propietarios realizan visitas guiadas a la habitación donde se alojó y murió el General, que se conserva intacta. Permanece abierta en verano, pero sin horario determinado. Conviene llamar previamente: 948 52 00 59. Tiene un valor histórico enclavado en la época de las guerras carlistas, principalmente porque a escasos metros de la casa se libró la batalla en la cual murió el General liberal en 1874, conocida como la "Batalla de Muru".

• Alto relieve de piedra policromada de San Sebastián del siglo XVI.
• Talla de San Juan Evangelista, romanista, de finales del siglo XVI.
• Talla de la Inmaculada del s. XVIII.
• Cristo yacente barroco.

MONASTERIO DE IRANTZU

           Su construcción comienza en 1.176, finales del siglo XII y se prolonga hasta principios del siglo XIV. Es una construcción de estilo cisterciense transición románico gótico.
Interior :

Claustro: Distintas etapas constructivas. Siglos XII, XIII y XIV. Esto implica que se pase desde un estilo puramente cisterciense a un estilo gótico. Lavatorio: Planta poligonal y estilo gótico, aunque ha sido prácticamente reconstruido en la restauración de 1942. Sala Capitular: Finales del siglo XII. Presenta una cubierta de crucería que apoya en dos columnas centrales. Portada de medio punto entre ventanas abocinadas.

Iglesia: Presenta tres naves con crucero y triple cabecera recta. Estas naves se separan por unos arcos apuntados que descansan en robustos pilares. Presentan bóvedas de crucería entre potentes arcos fajones. Los nervios de la cubierta apoyan en ménsulas y los arcos fajones en columnas suspendidas con capiteles. Los únicos elementos decorados son estos capiteles y ménsulas, donde aparecen temas vegetales muy esquemáticos. Hay varias ventanas en el interior, concentrándose la luz en el presbiterio, con triple ventanal y rosetón central. Al exterior son muros de sillería reforzados por contrafuertes. Alos pies se abre una sencilla portada de arco de medio punto abocinado, con simples vegetales y columnas lisas.

Cillellería: Amplia nave rectangular, contemporánea de la Iglesia, que todavía mantiene sus arcos fajones. No se visita. Casa Abacial: Forma ángulo con un pórtico muy restaurado que conserva el paño central con un gran arco del siglo XII. Al mismo siglo corresponde la casa Abacial con su arco apuntado sobre columnillas, si bien fue restaurada en el barroco. No se visita.

            Estado de conservación :Muy buen estado de conservación, aunque falta de reconstruir las cárceles. Al exterior está la Ermita de San Adrián rehabilitada, pero está rodeada de las ruinas del antiguo seminario. No se visita.

            Acceso :En el kilómetro 8 de la carretera NA-111 (Estella-Etxarri Aranaz) sale una pequeña carretera a mano izquierda que nos lleva en 4 kilómetros al Monasterio.

            Visitabilidad :El Monasterio se puede visitar libremente o mediante visitas guiadas.
Contactar : 948520047/948520012.

ERMITA DE SANTA CATALINA (CASETAS DE CIRIZA):

Pertenece al término de Azcona. Es una de las construcciones más interesantes del Románico rural de Tierra Estella. Data de finales del siglo XII. De influencias cistercienses, su planta es un rectángulo de nave única con tres tramos más cabecera semicircular, articulándose los diferentes tramos por potentes fajones apuntados que apean en ménsulas sencillas paradas. La misma sección presenta el arco triunfal que es doble y apoya en grueso pilar con semicolumna adosada, cuyos capiteles van decorados con sendas escenas relivarias: Cristo entre leones alados, el del lado del Evangelio y un centauro armado con un arco y luchando con un caballero que protege a una dama, el correspondiente al lado de la Epístola.

Sobre estos capiteles hay sendos cimacios lisos que continúan la línea de importa de los muros de la iglesia, donde descansan las cubiertas de cañón apuntado. Otro cañón apuntado presenta asimismo el primer tramo de la capilla mayor mientras que sobre el ábside propiamente dicho voltea una bóveda de horno o cuarto de esfera. Los muros del ábside conservan restos de pinturas del siglo XVI en tonos rojizos, pudiendo identificarse todavía una orante con cruz y torre en el lado de la Epístola, más restos de grisalla simulando caserones y ladrillos en la cubierta del ábside y en los arcos fajones. En este mismo siglo XVI puede datarse también el coro alto construido a los pies de la nave sobre columnas toscazas.

           Los muros exteriores, labrados en buena sillería medieval, se articulan por contrafuertes rectangulares y dos semicolumnas adosadas que flanquean la ventana central del ábside. Estas columnas arrancan de amplia base lobulada y culminan en sendos capiteles figurativos donde se reproducen leones enfrentados, de cabezas muy detalladas, y dos caballeros armados que se disponen a luchar por una dama mientras otras dos se sitúan en los extremos. Este tema del combate entre caballeros tiene lejano origen orientales y pasó a España donde se encuentran repetidos ejemplos desde el siglo IX, siendo una iconografía relativamente frecuente en el Románico navarro.

Los canes de la cabecera del templo ostentan rica decoración y sirven de apoyo a la cornisa del edificio. Comenzando por el contrafuerte del muro de la Epístola situado inmediato a la portada se suceden una cabeza de león, un perro rascándose la oreja, un carnero y una oveja. Más adelante aparece un busto masculino con la leyenda SANSO/GARCÍA que nos informa acerca del posible autor de estas esculturas o, quizás, del constructor del edificio. Siguen en los canes del ábside dos animales alzados sobre las patas traseras y separados por una gran hoja, una Virgen con el Niño, una cabeza femenina de complejo tocado, un dragón con alas, una cabeza de toro, un animal con ardilla en la boca y mascarón superior, un dromedario, busto masculino barbado y calvo, personaje en cuclillas, león y ciervo.

           Al muro de la Epístola se abre una sencilla portada de hacia 1200 en forma de arco apuntado con arquivolta exterior lisa. Sobre el muro de los pies se alza una pequeña espadaña de sillar compuesta por un arco de medio punto.

            Estado de conservación : buen estado .

            Acceso : Se accede por el cruce de Casetas de Ciriza.

EL PALACIO DE LOS GOÑI Y PERALTA (SALINAS DE ORO) :

            “En los documentos del siglo XV, al palacio de los Goñi en Salinas, se le denominaba de Amburcia, fue derruido con la entrada de los castellanos y reconstruido posteriormente por Martín de Goñi, antes de 1532; a partir de ahí, queda en desuso tal denominación (Amburcia) llamándose simplemente el palacio de Salinas”.

           Era un palacio compuesto por tres naves, con una torre por nave, conformando un patio en el centro, con una gruesa tapia cerrando el conjunto. Alrededor de la casa Palacio, estaban las murallas conformando la era y cuatro torreones, uno de los cuales servía de pozo, cuyo depósito se abastecía del sobrante del pozo del Arriba. Bajo dicho pozo se situaba la Huerta también murada. La primera planta constaba del corralón, la cocina, la bodega, la pocilga, la sala, el granero, el pajar, el oratorio y una rampa que comunicaba con las cuadras. La segunda planta albergaba las habitaciones señoriales, y la cocinilla, reservando la tercera planta para el desván. En el patio había un cubierto para el estiércol, y una de las torres estaba almenada en tres de sus lados.

            Estado de conservación : Sólo quedan algunas ruinas.

Cultura

           El patrimonio artístico del Municipio de Abárzuza está compuesto en gran medida por edificios arquitectónicos religiosos, pero también por otros monumentos considerados como patrimonio histórico y/o artístico. Los principales son los siguientes:

Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción (estilo gótico renacentista) enclavada en el núcleo urbano. Ermita Sta. Bárbara (origen gótico) a una distancia de 2 km. del pueblo. Monasterio de Irantzu: Data de finales del siglo XII. Construcción de estilo cisterciense de la transición del románico al gótico. El monasterio ofrece visitas guiadas. Contacto : 948520047/948520012.

Monasterio de Irantzu

           Como patrimonio histórico y cultural del Valle de Guesálaz, cabe destacar el palacio de Viguria, las iglesias parroquiales, algún museo privado así como restos de calzada romana. Los lugares de interés más destacados son:

• En primer lugar, y quizá como monumento más representativo del Valle de Guesálaz, destaca el Palacio de Viguria, o más concretamente denominado, Palacio del Marqués de Montehermoso, se trata de una espléndida edificación del siglo XVII. Su estado exterior es bueno pero su estado interior se encuentra en estado casi ruinoso.

           En cuando a parroquias y ermitas de mayor interés de la zona, son las siguientes:

           Dentro del Patrimonio Histórico-Artístico de Lezáun destacamos:

           El Patrimonio Histórico y Cultural de Salinas de Oro es el siguiente:

           Cada uno de los concejos que forman parte del Valle de Yerri posee unas características y particularidades históricas, culturales y paisajísticas diferenciadas que los hacen únicos.

Parroquia de Sta. Cecilia (origen siglo XVI, actualmente estilo gótico renacentista) en Arizala. Parroquia de San Andrés (siglo XVI, estilo gótico renacentista) en Arizaleta. Ermita de San Miguel (construcción de tipo rural) en Arizaleta. Palacio del siglo XVI, de estilo gótico y tiene seis escudos, se ubica en la plaza del pueblo de Arizaleta.

Iglesia de Murugarren

Iglesia de Iruñela

Parroquia de San Miguel (siglo XVI y XVII, románico tardío) en Eraul. Ermita de S. Pedro en Eraul. Parroquia de S. Juan Evangelista (origen románico pero reformada en estilo barroco) en Ibiricu. Ermita de S. Cristóbal en Ibiricu. Parroquia de San Juan Evangelista (siglo XIII, protogótica) en Iruñela. Dos lavaderos y un crucero de piedra en Iruñela.

• Ermita de Santa Engracia (estilo románico) en Lacar.
• Parroquia de San Salvador (románico rural) en Lorca.
• Parroquia de S. Esteban (construcción medieval) en Murillo.
• Ermita de Santa Bárbara (construcción de estilo rural) en Murillo.
• Parroquia de S. Román (siglo XVI) en Murugarren.
• Ermita de San Cristóbal (construcción de tipo rural) en Murugarren.
• Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción (gótica) en Riezu.
• Ermita de San Blas (estilo rústico) en Riezu.
• Palacio de los Ramírez de Ganuza en Riezu.
• Torreón del siglo XVII en Riezu.

Palacios de estilo barroco en Riezu. Parroquia de San Martín (estilo protogótico con influencias cistercienses) en Ugar. Ermita de Nuestra Señora de la O (siglo XIX) en Ugar. Parroquia de S. Esteban en Villanueva (tiene una parte de construcción protogótica y otra del siglo XVI). Ermita de Nuestra Señora del Camino en Villanueva (origen medieval y estilo rural). Ermita de S. Cristóbal en Villanueva (estilo rural).

Ermita de San Cristóbal (Villanueva)